PREGUNTA:
Mi pregunta es, ¿Quién inicia el primer Papado de la Iglesia Católica?
¿Estaban los cinco obispos de entonces de acuerdo con esto del Papa? o
es que el obispo de Roma aprovechó la influencia de Constantino para
recibir atribuciones y convertirse en representante de Dios en la tierra.
Muchas gracias por su respuesta y felicitaciones por sus artículos.
Pedro Monroy
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RESPUESTA:
El Emperador Constantino fue el primer Papa. El trasformó la Iglesia la
cual originalmente tenía sus raíces hebreas, en una extensión o
continuación del Imperio Romano. A partir de entonces, la Iglesia es
dominada por el paganismo y dirigida por un hombre que se auto proclama
la Autoridad Suprema sobre todos, tanto en lo religioso como en lo
político, exteriorizándose por medio del título de Pontifex Maximus
(Sumo Pontífice). Constantino se autoconstituyó en representante
"divino" en la tierra para solucionar la crisis y consolidar la unidad
del Imperio de Roma en materia política, estratégica y religiosa. Fue
Constantino el que se proclamó así mismo el primer Vicario de Cristo y
Vicerregente de Dios.
Constantino utilizó los medios a su alcance para el sometimiento de los
obispos de la Iglesia. En su trabajo,
Constantino: Un Anti-Cristo , Ken Garrison dice
claramente: "El emperador Constantino hace una invitación personal a
los obispos para que asistan a la conferencia, cubriendo además los
gastos de transporte y manutención por meses. Al convocar la máxima
reunión, Constantino deja muy claro sus expectativas y metas personales
a ser alcanzados y define incluso la responsabilidad que tienen los
obispos ante la sociedad. Por último, al concluir los dictamines del
concilio de Nicea, Constantino hace entrega a los obispos de "valiosos"
regalos y obsequios en su despedida y regreso a casa. Constantino
ejecuta y exige el cumplimiento de los resultados arrojados por el
concilio de Nicea hasta el punto de sentenciar a muerte a cualquier
persona que se descubra en posesión del material escrito por Ario".
Para conocer un poco más de aquella religión tan perseguida por sus
antecesores, Constantino se hizo rodear de toda clase de eruditos y
líderes cristianos, filósofos en su gran mayoría de los textos griegos.
Constantino se levanta como liberador de los cristianos perseguidos y
"salvador" de la Iglesia, desplazando al verdadero Mesías del lugar que
le corresponde. El liderazgo de la iglesia quedó usurpado desde entonces
por una "monarquía absoluta" que trata de imitar hasta nuestros días al
Mesías de Israel.
En la Escritura Dios estableció muy claramente que Su Reino viene al
final de los tiempos a consolidarse en Jerusalén y de allí a todas las
naciones. Esto explica el antagonismo y oposición del mundo ante esta
realidad. La carta que el emperador Constantino envió al Concilio de
Nicea en el año 325 d.C. demuestra entre otras cosas el sentimiento
anti-semita de Constantino. Con el deseo de establecer una religión
completamente diferente libre de cualquier influencia judía, el
emperador escribió lo siguiente:
"Aparece como una cosa indigna el que en la celebración de ésta, la más
sagrada festividad, debamos seguir la práctica de los judíos, que
impíamente han manchado sus manos con un pecado enorme y, por lo tanto,
están merecidamente afligidos con ceguera interior... No permitamos
entonces tener nada en común con la detestable multitud judía, pues
hemos recibido de nuestro Salvador un camino distinto... Hagamos lo
posible y oremos continuamente para que la pureza de nuestro ser no se
manche con nada por causa de confraternizar con las costumbres de esos
malvados hombres... Todo debiera unirnos en desear que aquello que es
razonable aparezca como exigencia, evitando toda participación en la
conducta perjuriosa de los judíos".
Constantino odiaba a los judíos por razones político-históricas, y la
Teología del Reemplazo practicada en la Iglesia, le sirvió de
catalizador para alentar y promover aún más ese odio, el cual hizo
extensivo a la liturgia cristiana y a los cristianos de todo el imperio.
La iglesia institucional universal que hoy tenemos es el reflejo exacto
de la Iglesia Constantina.
Muchas gracias por su pregunta.
Instituto Tzemach
